Даттатрея

Даттатрея, или Шри Датта, как его ещё называют, — индуистское божество, которое также считается аспектом Божественной Троицы или Тримурти (Брахмы, Вишну и Махешвары). Имя «Даттатрея» происходит от двух санскритских слов: Датта (что означает «данный») и Атрея (восходит к мудрецу Атри, который также был настоящим отцом Датты).

В традиции индуизма натхов Даттатрея считается аватаром или реинкарнацией Господа Шивы и почитается как Ади-Гуру или Первый Учитель Адинатх Сампрадайи секты последователей натхов. Сначала Даттатрея появился в мире как учитель йоги, но с явным акцентом на тантру. Но позже его приняли многие другие течения и секты, включая даже более традиционный вайшнавизм. Сегодня Даттатрея считается скорее богом, чем учителем. Этому божеству поклоняются множество индуистов из всех слоёв общества, желающие достичь освобождения.

Считается, что Датта является автором «Трипура-рахасьи», трактата по адвайта-веданте, который был передан Парашураме. День рождения Господа Даттатреи отмечается с размахом как Даттатрея Джаянти. Даттатрея считается одним из самых древних божеств. Самые ранние упоминания о нём можно найти ещё в Рамаяне и Махабхарате. В «Даттатрея Упанишаде», которая является частью Атхарва Веды, описывается, что он принимает различные формы, например, ребёнка, безумца и даже демона, чтобы помочь своим последователям достичь мокши (освобождения) от материального мира. Гимн, воспевающий Шри Даттатрею звучит так:

Я склоняюсь перед тем, кто неподвластен карме,

Я склоняюсь перед Шри Гуру Даттатреей!

В самых ранних тантрических традициях это божество изображалось только с одной головой. Горакшанатх был ответственен за включение Шри Датты в Натх Сампрадаю и придание божеству социально приемлемой формы в наши дни. Нынешняя трёхголовая форма Гуру Шри Датты была введена, вероятно, только в последние 900 лет. В нашем интернет-магазине в Москве вы можете купить достаточно редкую статуэтку Даттатреи с доставкой по всей России, а также в некоторые страны ЕАЭС.

История Господа Даттатреи

Датта родился у мудреца Атри, которому Господь Шива дал благословение, чтобы тот родится в их семье, у самого мудреца. Господь Шива или Парамешвара, является частью Троицы, поэтому Даттатрея автоматически становится аспектом Тримурти. Ещё одна легенда о рождении Датты говорит о довольно мистическом происхождении этого божества. Некоторые источники считают, что он родился в джунглях Кашмира, совсем недалеко от священного Амарнатха.

Юный Датта покинул свой дом довольно рано, чтобы бродить нагишом по миру в поисках Абсолюта. Он скитался по Гуджарату, Махараштре, Северной Карнатаке и Андхра-Прадеш. Считается, что он достиг просветления в городе штата Карнатаки, известном как Ганагапура. Говорят, также, что его отпечатки ног до сих пор можно увидеть на одинокой вершине в Гирнаре. Даже в трактате «Трипура Рахасья» говорится о том, что Парашурама нашёл Даттатрею медитирующим на вершине горы Гандха Мадана.

Трое ближайших учеников Даттатреи были царями. Один из них был асурой, остальные принадлежали к клану кшатриев (воинов). Сначала Даттатрею считали аватаром Шивы. Но позже вайшнавы утверждали, что он был аватаром Вишну. Но многие индусы считают и Шиву, и Вишну двумя аспектами Абсолютного Брахмана. Следовательно, он стал отождествляться с Троицей. Интересно, что Даттатрея-Упанишада сначала представляет его как единого с Вишну, а заканчивается всё мантрой Ом Намах Шивайя, тем самым также отождествляя его с Шивой. В конце третьей главы говорится, что Шива пронизывает всю реальность и пребывает как Вечная Джьоти (Божественный свет) в сердце каждого человека. Здесь Шива описывается как вездесущий и всеведущий. Наконец, глава завершается описанием Шивы как Даттатрейи. В Дашам Грантхе Гуру Гобинд Сингх описывает Даттатрею (Датт Муни /Датт Дев) как воплощение Рудры, Высшей силы. В этом трактате подробно описана вся история жизни Датты.

Облик Даттатреи

Шри Даттатрею изображают по-разному в зависимости от традиции. Однако он изображается с шестью руками; в нижних двух руках держит малу (гирлянду) и камандалу (кувшин с водой). В средних двух руках держит священную Шанкху (Раковину) и Чакру (Диск). Иногда он держит гаду (булаву). Порой его изображают в сопровождении четырёх собак и коровы.

Даттатрея изображён с тремя головами и формой, напоминающей мир и спокойствие. В нынешнюю Кали-югу только благодаря чистой, божественной любви можно выйти за рамки обычного спокойствия и достичь великого умиротворения и безмятежности. Только те, кто в высшей степени следует дхарме, могут следовать по четырёхстороннему пути Йоги и двигаться вперёд к познанию Абсолютной Истины. Гуру Датта излучает именно эту любовь и сострадание. Считается, что три головы Шри Гуру Датты олицетворяют его личность как единство богов из Тримурти. Он также является тем, кто превзошёл три качества или Тригуну и един с возвышенной энергией Абсолютного Гуру. Поэтому его также считают Великим Учителем или Божественным Гуру.

Шесть рук божества и его аватары

Даттатрея чаще всего изображается с шестью руками, каждая из которых держит Шанкху, Чакру, Гаду, Тришул (трезубец), Камандалу (кувшин с водой) и Чашу для подаяния. Каждый из атрибутов имеет своё особое значение:

Шанкха

Шанкха или Раковина резонирует с Наадой, божественным звуком. «Сэм» и «Хам» вместе обозначают Юпитер и Сатурн. Сатурн выступает как основа духовного знания, которое в конечном счёте даруется Юпитером. Точно так же и учитель несёт ответственность за то, чтобы сначала пробудить в ученике потребность в получении знаний, а затем помочь ему или ей найти обширную практику для достижения того же уровня, на котором находится сам учитель.

Чакра

Чакра, Диск или Колесо обозначают время или Калачакру. Учитель также контролирует этот фактор, обучая ученика приобретать знания о времени, а также обучая его в равной степени приспосабливаться как к хорошим, так и к плохим временам в его жизни, не подвергаясь влиянию ни того, ни другого. Развитие чувства отсутствия времени ведёт последователя к Ананде или не двойственному блаженству.

Гада

Гада или булава символизирует гордыню. Нужно пожертвовать гордыней, чтобы идти по пути Истины. Даттатрея ведёт своих последователей с любовью и состраданием, мягко подталкивая их, когда они сбиваются с пути Дхармы, напоминая им подавить свою гордыню и развить любовь и сострадание к другим существам, тем самым переживая духовное просветление. Булава также символизирует перевёрнутую форму спинномозговой системы в нашем теле. Гуру Датта, держащий булаву, указывает на то, что он обращает вспять человеческую обусловленность, чтобы освободить преданного от невежества и, наконец, привести его к просветлению.

Тришул

Тришул или трезубец символизирует тройную энергию Иды, Пингалы и Сушумны, которые содержатся в тонкой форме Брахмаданды. Ида слева даёт право на материализацию; пингала справа —на духовность; а Йогическая Сушумна, будучи центральным энергетическим потоком, нужна, чтобы сбалансировать как правую, так и левую энергии. Датта, держащий трезубец, выполняет обещание, которое он дал своим последователям, сбалансировать их энергии таким образом, чтобы помочь им вести лучшую жизнь с точки зрения материальных удовольствий, а также духовности.

Камандалу

Камандалу или маленький горшок с водой указывает на то, что Гуру Датта на самом деле является держателем жизни. Он дарует ученику хорошую и долгую жизнь, чтобы она помогла ему в  духовном путешествии по Пути Истины. Гуру вдыхает эту жизненную силу в своего ученика, тем самым помогая ему выполнять ежедневные йогические практики, в конце концов поднимая его Кундалини и давая ему мокшу, которую он ищет.

Чаша для подаяния

Наконец, чаша для подаяния, которую держит Датта, означает, что он просит последователей пожертвовать ему своё эго, ограничения, гордыню, агрессию, злые мысли и болезни, тем самым позволяя им быть свободными от этого. Затем Гуру Даттатрея выпивает этот «яд» и помогает своим ученикам освободиться от всех форм зла, тем самым укрепляя их на пути к просветлению. Между прочим, Господь Шива также иногда изображается с чашей для подаяния по этой же причине.

Аватары Даттатрейи

Согласно книге «Шри Даттатрея Шодашаватар Чаритани», Гуру Шри Датта принял 16 аватаров или проявлений:

• Йогирадж
• Атриварад
• Даттатрея
• Кала Агнишаман
• Йогиджан Валлабх
• Лила Вишвамбар
• Сиддхарадж
• Днянасагар
• Вишвамбхаравдхут
• Маямуктавадхут
• Маяуктавадхут
• Адигуру
• Шива Гуру Даттатрея
• Девдевешвар
• Дигамбар
• Шри Кришна Шьям Камалнаян

Праздники Даттатреи

1. Шишира Риту: Пауша Маса (декабрь-январь)

2. Шишира Риту: Магха Маса (январь-февраль)

3. Васанта Риту: Пхалгуна Маса (февраль-март)

4. Васанта Риту: Чайтра Маса (март-апрель)

5. Гришма Риту: Вайшакха Маса (апрель-май)

6. Гришма Риту: Джайштха Маса (май-июнь)

7. Варша Риту: Ашадха Маса (июнь-июль)

8. Варша Риту: Шравана Маса (июль-август)

9. Шарад Риту: Бхадрапада Маса (август-сентябрь)

10. Шарад Риту: Ашвина Маса (сентябрь-октябрь)

11. Хеманта Риту: Картика Маса (октябрь-ноябрь)

12. Хеманта Риту: Аграхаяна Маса (ноябрь-декабрь)

Рождение Шри Датты, воплотившегося в полнолуние (пурнима) индуистского лунного месяца Маргширша, отмечается как Датта Джаянти. В предыдущие эпохи зверства демонических сил чрезвычайно возросли; следовательно, Шри Даттатрея воплощался в различных формах и уничтожал демонов. В Датта Джаянти принцип Шри Датты становится в 1000 раз более активным на Земле по сравнению с любым другим днём. Поклоняясь Шри Датте с полной преданностью, можно получить максимальную пользу от Датты.

В Датта Джаянти люди рано утром купаются в священных реках или ручьях и соблюдают пост. Пуджа Даттатрейи проводится с цветами, благовониями, лампадами и камфарой. Преданные медитируют на его образ и молятся Даттатрее, давая обет следовать по его стопам. Они помнят поступки Даттатреи и читают священные книги Авадхута Гита и Дживанмукта Гита. Преданные читают Сарасвати (1378–1458 гг.), считающегося аватаром Даттатреи. В этот день также поют бхаджаны (религиозные песни).

Датта Джаянти празднуется с большой размахом в храмах Индии. Храмы, посвященные Даттатрее, расположены по всей Индии, самые важные места его поклонения находятся в Карнатаке, Махараштре, Андхра-Прадеше и Гуджарате, такие как Ганагапур в Карнатаке возле Гулбарги, Нарасимха Вади в районе Колхапур, Питхапурам в Андхра-Прадеше возле Какинады, Аудумбар в Район Сангли, Руибхар в Османабадском районе и Гирнар в Саураштре.

В некоторых храмах, таких как храм Маник Прабху, Маник Нагар, в этот период проводится ежегодный 7-дневный фестиваль в честь божества. В храме Датта Джаянти празднуется в течение 5 дней от Экадаши до Пурнимы. Люди из Махараштры, Карнатаки и Теланганы приезжают туда, чтобы получить благословение божества. Святой Маник Прабху, который также считается воплощением Даттатреи, родился на Датта Джаянти.

Оформляйте заказ на статуэтку бога Даттатреи в нашем онлайн-магазине, а если у вас остались вопросы, смело звоните нам.

Всех благ!