Сканда, именуемый Карттикеей, Кумарой или Субрахманьей — бог войны в индуистском пантеоне, который является первородным сыном Шивы. История Сканды, бога войны, интересна по многим причинам. Начнём с того, что его наиболее распространённое имя, Сканда, сегодня почти забыто, хотя этому богу поклонялись более двух тысячелетий.
Множество интерпретаций, многочисленные легенды о происхождении и очень противоречивые истории о его жизни и подвигах, которые можно найти в разных текстах и уголках Индии, в некотором смысле отражают процесс развития самого индуизма. Сканда начал своё существование на очень раннем этапе индийской истории. Он был популярным богом войны, который жил на лесистых холмах, любил охоту и сражения, а также жаждал кровавых жертвоприношений. Он был молод и красив. Интересно, что большинство мифов о Сканде связано с животрепещущим вопросом о его происхождении.
В нашем интернет-магазине в Москве вы можете выгодно купить качественную статую Сканды с доставкой по всей России. Но прежде всего, предлагаем ознакомиться с историей этого древнего индуистского божества.
История возникновения Сканды
Множество легенд, рассказывающих об обстоятельствах рождения Сканды зачастую противоречат друг другу. В эпической поэме Калидасы «Кумарасамбхава» («Рождение бога войны»; V век н. э.), говорится, что боги пожелали рождения Сканды, чтобы тот смог убить злого демона Тараку, которого мог уничтожить только сын Шивы. Боги послали богиню Парвати, чтобы она соблазнила Шиву и тот жениться на ней. Однако Шива был погружён в медитацию и его не привлекала Парвати, пока его не поразила стрела из лука бога любви Камы, которого Шива тут же сжёг. После множества лет аскезы и отсутствия близости семя Шивы стало невероятно мощным, так что боги, опасаясь негативного результата, послали Агни, бога огня, прервать любовную связь Шивы и Парвати. Агни принял семя на себя и бросил его в Гангу, откуда и появился Сканда.
Сканду воспитали Криттики, шесть звёзд, составляющих Плеяды и являющихся жёнами звёзд-мудрецов, составляющих созвездие Урса Майор. Поэтому Сканду также называют Карттикея («сын Криттикаса»). У него шесть лиц, с помощью которых он мог пить молоко шести своих кормилиц. Также у Сканды есть крепкая связь с Парвати, и его часто изображают в виде шестиголового ребёнка, которого держит на руках его мать, Парвати, и сопровождает брат Ганеша. Сканду также называют Кумара (санскр. «юность», «мальчик»), поскольку считается, что он никогда не был женат. Он обладает огромной силой и возглавляет армию богов. Когда Сканда вонзил своё копьё в землю, никто не смог сдвинуть его, кроме бога Вишну.
Согласно другой версии, описанной в «Махабхарате», Сканда родился при весьма загадочных обстоятельствах у Шивы и Парвати, но в младенчестве был воспитан Семью Матерями, также известными как Семь Сестёр или Септа Матрикас. В одной из версий этой истории Индра, царь полубогов, услышал пророчество, в котором говорилось, что когда Сканда достигнет своей полной силы, он победит Индру и изменит ход грядущей войны между богами. Чтобы избежать этого, Индра попытался убить Сканду, пока тот был ещё младенцем. Но Шива и Парвати решили защитить своего сына и поручили семи матерям тайно вырастить и воспитать его. Узнав об этом, Индра сделал предложил Матерям подстроить для мальчика смертельный несчастный случай. Сначала матери приняли предложение Индры, но изменили своё мнение, увидев прекрасного и добродетельного мальчика. В них проснулся материнский инстинкт, и вместо того, чтобы убить его, они приняли его как своего любимого сына, защищая его от бед, пока тот не вырос и не выполнил своё предназначение.
История семи матерей сама по себе очень интересна. Считается, что они олицетворяют семь звёзд созвездия Плеяд, и считались незаменимыми помощницами великой богини Шакти Деви в её постоянных сражениях с демонами. Они олицетворяют силу происхождения земли, эволюционирующей души и уничтожения всего, что противоречит космическому закону.
Сканду когда-то почитали как бога войны и божества-покровителя Тамилнады. Однако воинственные качества не являются его ключевыми чертами. Скорее (как и подобает брату Ганеши), он известен своей грациозной и прекрасной формой и любовью к добродетельным поступкам. Он олицетворяет восходящее солнце и новый год, и всегда готов прийти на помощь преданному, когда его призывают. Сканда считается храбрым и доблестным воином, склонным убивать демонов, чтобы уберечь невинных существ от беды.
Около 1000 года н.э. Сканду выбрали в качестве бога-покровителя правящих классов Индии, в основном потому, что их власть была сосредоточена в военных кастах (каста кшатриев). Интересно, что примерно в это время Сканда также приобрёл известность как божество-покровитель воров. Так получилось благодаря его умению проникать во владения злого демона Тараки и его братьев, чтобы убить их. Однако с 1500 года нашей эры популярность Сканды пошла на спад.
Описание божества
Сканда — исторически одно из самых важных божеств в индуистском пантеоне. Но сегодня ему поклоняются только в районах с тамильским влиянием, главным образом в южной Индии, Шри-Ланке и Малайзии. В Южной Индии, где этот бог возник как Муруган, а затем слился с североиндийским Скандой, у него большое количество последователей, которых называют Субрахманья («Уважаемые брахманы»). Сканда часто изображается в скульптуре с шестью головами или одной, с копьём или луком и стрелами, верхом на павлине или в сопровождении своего скакуна.
Основное средство передвижения Сканды — павлин, который иногда сжимает в когтях змею. Сканда изображается в виде прекрасного молодого человека и часто ассоциируется с красным цветом. Он часто изображён стоящим рядом с семью богинями-матерями по бокам. Серебряные и золотые амулеты-плакетки с изображением Сканды сегодня часто носят в южной Индии, чтобы защититься от бед.
Статуи Картикеи эпохи Кушанской империи, датируемые I и II веками нашей эры, были найдены в различных местах на Индийском субконтиненте. Там бог представлен как воин, одетый в дхоти (простыню, обернутую на талии, покрывающую ноги), в доспехи, как у воина, с копьём в правой руке и птицей (петухом) в левой. Есть некоторая разница между его древней иконографией в произведениях искусства Матхуры и Гандхары. Искусство Гандхары изображает Сканду скорее в скифской одежде, что отражает местную культуру, преобладающую в те времена. Кроме того, именно в самых старых гандхарских статуях бог изображён с птицей, похожей на курицу или петуха. Птица может символизировать ловкость и манёвренность Картикеи как бога-воина.
Согласно тамильскому и санскритскому наследию, у бога 108 имён. Наиболее распространённые: Муруган, Кумара, Сканда и Субрахманья, а также Аайян, Чейон, Сентхил, Вела, Сваминатха (правитель богов,), Сараванабхава (рождённый среди тростников), Арумугам (шестиликий), Дандапани (владеющий булавой), Гуха (пещера, тайна) или Гуругуха (учитель пещер), Кадхирвелан, Катиресан, Кандхан, Вишакха и Махасена. На древних монетах, где надписи сохранились вместе с изображениями божества, его имена представлены как Кумара, Брахманья или Брахманьядева. На некоторых древних индо-скифских монетах его имена представлены греческим шрифтом как Сканда, Кумара и Вишака. На древних статуях он представлен как Махасена, Сканда и Вишаха.
Сканда в буддизме
Наиболее раннее упоминание о Сканде в буддийских текстах можно найти в Джанавасабха-сутте Палийского канона, где он описан как Сананкумара. Там он представлен как дэва ранга Махабрахмы и ученик Будды. В китайском переводе Диргха Агамы изображено то же божество с титулом Брахма-кумара. Его описывают как проявление Махабрахмараджи. У него вьющиеся локоны, прекрасное лицо, и он излучает фиолетово-золотистый свет, который превосходит свет остальных богов.
В китайском буддизме Сканда (также иногда известный как Кумара, представлен как Вейтуо, молодой небесный воин, божество-хранитель буддийских храмов, монастырей и защитник буддийской дхармы. Сканда также считается одним из двадцати четырех небесных божеств-хранителей, которые представляют собой группу индуистских и даосских божеств, принятых в китайский буддизм как дхармапалы. Сканду также приняли в корейский буддизм, и он регулярно фигурирует на буддийских гравюрах и картинах. Сканда был важным божеством в пантеоне буддизма Тхеравады в таких странах, как Шри-Ланка и Таиланд. Никая Самграха описывает Сканда Кумару как божество-хранителя земли, наряду с Упулваном (Вишну), Саманом и Вибхишаной.
В буддизме Махаяны Махапаринирвана-сутра описывают Сканду-Кумару как одного из 80-ти богов, которым поклоняются простые существа. В Арья Каникродха-ваджра-кумара-бодхисаттва-Садханавидхи сутре (1796) есть раздел с коренной мантрой, посвящённой божеству, где он также пребывает в паре с Ишварой.
Праздник Сканды
Сканда Сашти — это шестидневный южноиндийский праздник Сканды. Праздник начинается на следующий день после новолуния месяца Карттика (октябрь/ноябрь) с шествия колесниц и пудж, взывающих к защите и милости божества. Праздник начинается с получения Скандой его копья, или вел, духовного озарения, и завершается празднованием победы духовного света над тьмой. Покаяние, аскеза, пост и благочестивое поклонение особенно плодотворны в это священное время.
Последователи почитают Сканду как мистического целителя болезней и мастера йоги, ведущего по пути тех, кто настойчиво идёт к освобождению из сансары. Легенды гласят, что Сканда первым отрёкся от мира и встал на путь кундалини-йоги. Бог Шива даровал своему сыну Сканде власть над чакрами силы воли, прямого познания и чистейшей, детской божественной любви.
Во время праздника Сканды, в знак уважения титанических усилий божества, считается заслугой шестидневный пост, известный как Сканда Сашти Врата, или обет. Многие воздерживаются от любой пищи, но некоторые едят только фрукты и простую несолёную пищу. Пост начинается сразу после Дивали и является идеальным противоядием от объедания, веселья и чрезмерных развлечений.
В день, когда пост заканчивается, семьи наслаждаются сладким пудингом под названием пайасам вместе с жареными деликатесами. Читается молитва о защите, состоящая из шести частей, называемая Сканда Сашти Кавачам. Ещё одна важная практика — встать в реке лицом вверх по течению, нарисовать шестиконечную звезду и написать на воде «Сараванабхава», высшую мантру, прежде чем совершить омовение. Домашние алтари украшают особыми декорациями с изображениями павлина и боевого петуха, а также статуями Сканды. Последователи в Индии посещают храмы Муругана, особенно храм в Лэнхеме, штат Мэриленд, и приморское святилище Тиручендур в Южной Индии.
Заказывайте статуи Сканды в нашем интернет-магазине, а если у вас возникнут вопросы, звоните по указанному на сайте номеру телефона.
Всех благ!
