Шри Лакшми — богиня богатства, удачи, власти, роскоши, красоты, плодородия и благоприятности. Лакшми, с санскрита дословно означает «счастье», — это богиня в индуистском пантеоне, которая дарует счастье и благополучие. Она является главной супругой Вишну, а в Рамаяне воплощается как Сита, где её супругом выступает Рама. Богиня Лакшми — олицетворение грации, красоты и обаяния. В Индии, Непале и некоторых других странах, где распространён индуизм, верят, что богиня защищает последователей от всех видов несчастий и нищеты. В вайшнавизме Лакшми почитают как богиню процветания и как любящую мать вселенной. Лакшми очень популярна в Индии и Непале, многие миряне стараются купить в дом статуэтку Лакшми призвав таким образом себе удачу и благополучие.
Приставка «Шри» означает священное имя
О популярности Лакшми можно судить хотя бы по тому, что её священное имя начинается с Шри. Шри пишется поверх большинства обращений и произносится перед обращением к богу, учителю, святому или любому почитаемому человеку. Приставка среди прочего способствует благодати, изобилию, власти. Когда слово произносится или пишется, создаётся аура святости. Всё, что следует за словом, наполнено божественным благословением. К женатым мужчинам и замужним женщинам обращаются как к Шриману и Шримати, поскольку они наделены благословением Лакшми, и они могут использовать богатство мира для поддержания семьи и общества. К аскетам не обращаются как к Шриману, поскольку они отказались от мирских благ, к людям, не вступившим в брак, также не обращаются как к Шриману и Шримати, поскольку они всё ещё готовятся к жизни домохозяинов.
Точно так же, как слово «аум» связано с мистической стороной жизни, слово «шри» связано с материальной стороной существования. В тантрических индуистских текстах, которые были составлены примерно в то же время, что и Пураны, Лакшми приобрела первостепенное значение. Она была Маха-Лакшми, верховной богиней. Другие связанные слова с именем богини:
- «Лак» означает лоб или колос дикого риса.
- «Лакша» означает воспринимать, постигать, видеть, отмечать, обозначать, характеризовать и т. д.
- «Лакшана» означает качество, знак, черту или характеристику.
- «Лакшми» (ла+акша+ми) также может быть связано с игрой в кости (акша), которая была очень популярна в Древней Индии. Будучи азартной игрой, при бросании костей нужна удача или благословение Лакшми, чтобы выиграть.
Описание образа Шри Лакшми
В иконографии Лакшми изображают по-разному: у неё бывает восемь, четыре или две руки. В сопровождении Вишну она изображается с двумя руками, а когда богиня одна, она изображена с четырьмя руками. В руках богиня держит различные атрибуты. Если у богини восемь рук, то она несёт в них лук, жезл, стрелу, лотос, чакру (колесо), раковину, деревянный пестик, стрекало. Если она изображена с четырьмя руками, то она держит:
1. чакру (колесо), раковину, лотос, жезл;
2. плод лайма, два лотоса и сосуд с нектаром;
3. лотос, плод бильва, раковину и сосуд с амброзией;
4. в обеих верхних руках держит по лотосу, а из её нижних ладоней сыплются золотые монеты, одна из рук находится в мудре благословения.
5. Если у Лакшми две руки, то она в них держит раковину и лотос.
На тханках с двух сторон её также могут окружать Видьядхары, Раджашри, Сваргалакшми, Брахми, Джайялакшми. Бывает, что её изображают со слонами, которые по пояс погружены в воду. Одежда богини чаще всего изготовлена из золота. Что касается положения тела, она может стоять или сидеть на лотосе. Её цвет лица на изображениях варьируется от тёмно-розового до золотисто-жёлтого или белого.
На некоторых изображениях Лакшми выступает как аспект Дурги с четырьмя дополнительными руками, каждая из которых держит лук, стрелу, булаву и так далее. Когда она изображена с двумя руками, богиня известна как Саманья Лакшми. Когда она изображена с двумя лотосами в двух руках, а две другие в мудре Абхая и Варада, она известна как Варалакшми. Лакшми также изображена на некоторых тханках вместе с Ганапати как божество удачи и благоприятности. Её средство передвижения — сова, которую обычно считают зловещей, если её встречают на открытом воздухе или в домах.
Шри Лакшми зачастую отличается от Маха-Лакшми. В то время как первая является супругой Вишну и богиней богатства, Маха-Лакшми рассматривается как автономная сущность, высшее воплощение богини-матери. Когда ей поклоняются как Маха-Лакшми, Лакшми визуализируется не как прекрасная богиня, сидящая на лотосе с сосудом в руке, а как девственная богиня-воительница верхом на льве, очень похожая на Дургу. Эта форма богини особенно популярна в Махараштре.
Символически Лакшми представляет собой наш мир и зависимость людей от материального изобилия. Её яркие оттенки на изображениях отражают многочисленные формы богатства. Её тёмный цвет лица также символизирует её связь с землёй, а также с Вишну. Её белый цвет лица символизирует её чистоту (саттву). Её розовый цвет лица олицетворяет связь богини с лотосом и водой и её роль сострадательной матери.
Её четыре руки символизируют четыре стопы Брахмана, который обычно описывается в Упанишадах как четвероногий. Они также представляют собой четыре направления, четыре вида благословений и четыре цели человеческой жизни. Сосуд с нектаром, который она держит в одной руке, означает её способность освобождать людей от страданий, а также от цикла рождений и смертей. Она связана с Вишну-хранителем, ведь материальные блага жизненно необходимы для продолжения жизни на земле, для выполнения обязательств, присмотра за скотом и потомством, для развлечения гостей и помощи тем кто ищет помощи.
В индуистских текстах к Лакшми обращаются так:
«Прекрасная богиня восседает на колеснице,
Окружена слонами и восхищается песнями,
Украшена лотосами, жемчугом и драгоценными камнями,
Блестящая, как огонь, сияющая, как золото,
Яркая, как солнце, спокойная, как луна,
Повелительница коров и лошадей —
Отведи бедность и несчастья,
Принеси радость, богатство, урожай и потомство».
Возможно, в будущем мир изменился, но жажда материального комфорта по-прежнему составляет основу большинства человеческих устремлений. Образ Лакшми украшает большинство индуистских домов и деловых учреждений. Вы также можете поставить статую Лакшми на своё домашний алтарь, в йога студию, в салон красоты или на дачу. В нашем интернет-магазине в Москве вы можете выгодно купить статуэтку-мурти Лакшми из бронзы или янтру богини. Доступна доставка по всей России.
Легенды о Шри лакшми
У Шри-Лакшми длинная история, о чём свидетельствует тот факт, что её первый гимн, Шри Шукта, был добавлен к Ригведе, старейшему и наиболее почитаемому из индуистских писаний, где-то между 1000 и 500 годами до нашей эры. Учитывая популярность богини среди буддистов и джайнов, есть предположение, что её поклонение могло предшествовать ведической культуре и могло развиваться независимо до того, как она попала в ведические, буддийские и джайнские традиции.
Некоторые стихи в «Шатапатха-брахмане», написанном вскоре после Вед, гласят о рождении Лакшми из уст Праджапати, чтобы обеспечить обитателей космоса едой, одеждой, кровом и всем, что делает жизнь более комфортной. Она также несла в себе мудрость, силу, красоту, удачу, уверенность и великолепие.
Истории о Лакшми впервые фигурируют в текстах «Рамаяна» и «Махабхарта», которые были написаны между 300 г. до н.э. и 300 г. н.э., в период, когда популярность ведических богов падала, а боги, поддерживающие мокшу, такие как Шива и Вишну, возвышались. Боги и демоны сражались за Лакшми, и стремились выловить её из океана молока. Поскольку боги, такие как Рама и Кришна, рассматривались как воплощения Вишну, их супруги Сита, Радха и Рукмини всё больше отождествлялись с Лакшми. В Харивамсе Манматха, бог любви, вожделения и плодородия, описывается как сын Лакшми.
Мифология о Лакшми приобрела полную форму в Пуранах, хрониках о богах, царях и мудрецах, которые были составлены между 500 и 1500 годами нашей эры. В них богиня стала описываться как одна из трёх основных форм верховной богини-матери (двумя другими были Сарасвати, богиня знания, и Кали или Дурга, богиня силы). Лакшми описывали и как независимую богиню, и как супругу Вишну, сидящую у него на коленях или у его ног. Притхви, ведическая богиня земли, стала Бхудеви в Пуранах и проявлением Лакшми. В южной Индии две богини изображали как две разные сущности, стоящие по обе стороны от Вишну, Бхудеви символизировала материальное богатство, а Лакшми или Шридеви представляла нематериальное богатство. В северной Индии эти две богини стали едины.
Изображения Лакшми начали появляться примерно в третьем веке до нашей эры в скульптурах, найденных в Каусамби на севере Индии, и на монетах, выпущенных во время правления династии Гупта примерно в четвёртом веке нашей эры. Лакшми стала любимицей королей, поскольку всё больше и больше людей считали её дарующей власть, богатство и суверенитет. Отдельные святилища Лакшми на территории храмов Вишну могли быть построены ещё в седьмом веке.
В наши дни индуисты ассоциируют Лакшми с вечной супругой Вишну, хранительницей мира. Однако за свою долгую историю богиня была связана со многими другими божествами. Согласно Рамаяне, Махабхарате и Пуранам, Лакшми сначала жила с демонами, прежде чем боги забрали её. Она украшала асуров, таких как Хиранаякша, Хиранакашипу, Прахалад, Вирочана и Бали, ракшасов, таких как Равана, и якшей, таких как Кубера, прежде чем она украсила дворец Индры, царя дэвов, самого известного из ведических богов.
В ведическом пантеоне Лакшми также была связана со многими богами, особенно с теми, которые управляли водой: Индра, бог дождя, дарующий пресную воду; Варуна, морской бог, источник всей воды; Сома, бог луны, приливы и отливы. Когда ведические боги отошли на второй план примерно в пятом веке до нашей эры, в классической индуистской мифологии стали доминировать два бога: Шива и Вишну. Лакшми недолго была связана с Шивой, прежде чем стала верной супругой Вишну. Она скромно сидела рядом с ним, на коленях или у его ног. Всякий раз, когда Махавишну воплощается на земле в человеческой форме, Лакшми воплощается вместе с ним и играет свою роль в восстановлении учения. Она воплотилась как Падма, когда Вишну воплотился на земле как Вамана, как Дхарани, когда он воплотился как Парашурама, как Сита, когда он воплотился как Рама, и как Рукмини, когда он воплотился как Кришна.
Связь со многими богами привела к тому, что Лакшми стали считать непостоянной, беспокойной и независимой. Даже сегодня существует противоречие между мифологией Лакшми как независимой богини и её мифологией как супруги Вишну. Философы рассматривают непостоянство и независимость Лакшми как аллегорию переменчивости судьбы. Чаще всего удаче и несчастьям нет рационального объяснения. Хорошие времена приходят без предупреждения и так же внезапно уходят.
Древние тексты Панчаратра, в которых особенно почитается Маха-Лакшми, считается, что она является корнем всего творения. Говорится, что в начале космическая душа Атман — непостижимый непроявленный Нараяна — пожелал создать космос. Но у души не было ресурсов для этого. Пока Господь размышлял над этой проблемой, его дремлющая энергия, его шакти, вспыхнула ослепительным светом, проявив себя как Маха-Лакшми. Маха-Лакшми поместила семя божественного желания в свою ладонь и высвободила динамическую энергию творения, пока не сформировались три мира и не появились все формы жизни.
Богини процветания в других традициях
Практика олицетворения красоты и процветания в образе богини была распространена во всех древних культурах. У греков это была Кора, богиня зерна, известная римлянам как Деметра. У египтян была Исида, у шумеров — Иннана, у вавилонян — Иштар, у персов — Анахита, а у викингов — Фрейя.
В Индии Лакшми почитают не только индуисты, но и буддисты, и джайны. В буддийских джатаках есть рассказы о мужчинах и женщинах, которые просят богиню Лакшми прогнать демона несчастья Калаканни. Изображения Куберы, пузатого царя-якши и казначея богов, тесно связанного с Лакшми, украшают большинство буддийских святынь.
В священных джайнских текстах говорится, что когда родится возвышенная душа, такая как тиртханкара, её мать будет мечтать о многих благоприятных вещах, включая богиню Шри. Символы богатства и королевской власти, обычно связанные с Лакшми, благоприятны как для буддистов, так и для джайнов. К ним относятся: горшок, драгоценные камни, трон, мухобойка, раковина, рыба, зонтик, наги, якши, подставка для ног, лошадь, слон, корова и древо, исполняющее желания.
Таким образом, Лакшми — божественная сила, превращающая мечты в реальность. Она — пракрити, совершенное творение: самодостаточная Природа. Она — майя, восхитительная иллюзия, похожее на сон выражение божественности, делающее жизнь понятной и достойной. Она — шакти, энергия, безграничная и щедрая, готовая благословить всех, кто выражает ей почтение. Осознать и принять Лакшми — значит уметь по-настоящему радоваться чудесам жизни.
Оформляйте заказ на статуэтки и янтры Лакшми на нашем сайте, а если у вас остались вопросы, задайте их нам, позвонив по указанному на сайте номеру телефона.
У нас есть специальный раздел посвященный предметам для ПУДЖИ
Также вы можете ознакомиться с практиками и церемониями связанными с богиней Лакшми в нашем ЖУРНАЛЕ
Всех благ!
