В данный момент нет активных товаров
В Тибете, Монголии и некоторых других странах, где распространен тибетский буддизм, можно найти ритуальные маски, в которых проводится мистерия Цам.
Цам в переводе с монгольского означает «танец богов». Тибетское звучание «Чам» (Tsam), бурятское «Сам». Это костюмированная религиозная мистерия, которая происходит в тибетский Новый Год на открытом воздухе в буддийских монастырях Тибета, Монголии и Забайкалья.
Танцы принёс в буддизм Ваджраяны в VIII в. н.э. маг и основатель тибетской тантры Падмасамбхава из добуддийской тибетской традиции бон. В легенде говорится, что Падмасамбхава, будучи главой школы Нигмапа, одолел духов-защитников до-буддийской тибетской религии Бон с помощью их же ритуала Цам и заставил их служить буддийской дхарме.
С тех пор тантрический обряд ЦАМ является символом победы буддизма над древними тибетскими верованиями, победу добра над злом, духа над материей. Также Цам рассматривается как средство просветления и как подготовка к переходному состоянию бардо после смерти.
Основное отличие танцев Цам от других буддийских танцев – это, прежде всего, энергичные танцы гневных божеств в масках и костюмах.
В танце рассказывается, как гневные божества спускаются на землю с целью защиты последователей Будды от злых духов.
Считается, что даже одно только созерцание ритуала очищает ум и меняет повседневную жизнь к лучшему. Движения танцоров строго прописаны регламентом и носят просветляющий характер – ведь в момент танца ламы отождествляют себя с божествами.
Цам исполняется в специальных костюмах. Маски для Цама вырезаются из дерева. Облегченный вариант масок делается из папье-маше. Как правило, маски делаются в 2-3 раза больше лица, и монахи, танцуя, смотрят через ноздри и рот. Поэтому маска слегка наклонена назад и создаётся впечатление, что все персонажи во время танца пристально вглядываются в небо.
В нашей коллекции сегодня есть одна антикварная тибетская маска, купить ее можно у нас в магазине в Москве
