Буддийская живопись

Буддийская живопись

Буддийская живопись связана непосредственно с Буддой и его учением, есть мнение, что первые изображения Будды были созданы еще при его жизни. Ранние изображения Будды сохранились лишь в виде скульптур из камня.

Зарождение живописи в Буддизме на холсте, то, что называют танка, в полной мере проявилось в Тибете примерно в тот же период, когда туда пришел Буддизм в седьмом веке.

Некоторые уникальные экземпляры тибетской живописи в хорошем состоянии можно увидеть сегодня в музеях Мира, в частности в Лондоне и Нью-Йорке. Купить старинные антикварные экземпляры живописи из Тибета или Непала восемнадцатого, девятнадцатого веков еще можно, но более старых практически нет.

В тибетском Буддизме живопись занимает одно из важнейших мест, примерно такое же, как иконопись в Православном Христианстве. Буддийская живопись изображает не только Будд, Бодхисаттв, Дхармапал, Лам и Йогинов.


Вот некоторые типы тибетских изображений:

Цогшин (на тибетском «собрание — поле») это изображение персонажей пантеона, обычно это линии преемственности или древо какого-либо учения (Ламрима, Махамудры, пховы и т. д.). Цогшин изображается в виде кроны дерева, где центральная фигура это «коренной учитель», представленный в виде известного буддийского иерарха (Цзонхавы, Падмасабхавы и др.) или Будды (Шакьямуни, Ваджрадхары и тд.)

Бхавачакра (Колесо сансары) - изображает шесть миров буддийской космологии, это мир богов, мир людей, мир асуров, мир голодных духов, мир животных и мир ада.

Мандала — это один из интереснейших изображение обителей различных будд и идамов, комплексов подношений, одной из самых популярных мандал является Калачакра. Мандалы также строят из специального цветного песка, проводят специальный ритуал, после чего их разрушают.

Тибетская религиозная живопись также бывает миниатюрная на небольших карточках размером с ладонь и меньше, называют их Цакли.

В каждом регионе центральной Азии, где в основном распространена буддийская живопись, есть свои особенности, свой стиль, несмотря на общий канон. Например, в Монголии изображения имеют совой национальный колорит, деталям там место мало, напротив в Тибете мастера уделяют большое внимание деталям. Тибетская живопись более контрастна, в отличие от непальской, где часто преобладают пастельные тона.